У березні 2025 року я приїхав до села Саньсін у місті Фуян, провінція Аньхой (колишнє село Нантан), де провів півтора місяця польових досліджень. За цей час я провів глибокі інтерв'ю з 14 респондентами, серед яких були ключові члени Нантан DAO, працівники місцевих сільськогосподарських кооперативів та жителі села. Я також взяв участь у новачковій програмі Нантан DAO, у повсякденних справах кооперативу Нантан Сіньнон та в роботі групи перекладачів Нантан Бужі DAO. Хоча час був коротким, вражень було багато. Я побачив, як місцеві партнери намагаються втілити ідеали DAO в життя, а також спостерігав за численними викликами, з якими стикаються піонери в галузі сільського розвитку DAO. Ці проблеми є як унікальними, так і відображають деякі загальні труднощі, з якими стикається сучасний розвиток DAO.
Серія "Записки з Нантангу DAO" складається з семи частин ------ народження, згуртування та конфлікт, яка мета, експеримент з мотивацією та обігом, чи достатньо децентралізовано, прокладення шляху, написане наостанок. Ці слова покликані об'єктивно зафіксувати історії тих, хто прагне змін на цій землі ------ те світло ідеалів, що присвячене розвитку сіл, ті поразки та витривалість в практиці, а також найсправжніші людські зв’язки. Якщо ці історії зможуть зворушити більше людей або надихнути будівельників сіл та дослідників Web3, то це і буде їх цінність.
Ця стаття є першою і другою частинами, які в основному описують фон виникнення 南塘 DAO в селі 南塘, зібрання "Семи старійшин", а також конфлікти між кооперативом 南塘 та членами DAO.
Народження
Демократичний ген Наньтанга
У 2025 році тема "Як інструменти DAO можуть допомогти кооперативам" вперше була запропонована як академічна проблема, що є новим підходом до впливу технологій Web3 на реальний світ, а також складною задачею, що постала перед усіма. Коли дослідники з усього світу готуються вирішити це питання, в одному "звичайному" селі Китаю група молодих людей і селян вже почала шукати рішення ------ у серпні 2024 року було офіційно засновано Нантанг DAO, децентралізовану автономну організацію, що займається розвитком села. На відміну від більшості DAO у світі, всі члени Нантанг DAO проживають у селі та ведуть місцеве життя, що створило певну конкуренцію з місцевими сільськогосподарськими кооперативами. Звичайно, це жарт, "Головний штаб" Нантанг DAO насправді знаходиться у дворі кооперативу, можна сказати, що ми одне в одному. Проте, слід зазначити, що впровадження ідеї децентралізованої автономної організації в сільське господарство в Китаї дійсно є чимось новим. Це село в районі Янчжоу провінції Аньхой, завдяки передовим ідеям з крипто-світу, стало справжнім центром уваги, залучивши експертів і науковців з усієї країни для обговорення "DAO розвитку села", і навіть стало місцем проведення першого в історії хакатону Web3...
Вас, можливо, цікавить, яка ж привабливість цього села, що змогла привабити так багато елементів Web3, чому перший сільський DAO виник саме тут? Чому це місце одночасно було прозвано "Єрусалимом китайського Web3"? Насправді, за випадковістю стоїть неминучість ------ саме демократичний ген і культурна спадщина цієї землі, що формувалася протягом тридцяти років, є найглибшою відповіддю. Від відомих організацій захисту прав фермерів до першої практики локалізації "Правил ведення засідань Роберта", тут вже давно закладені насіння демократичного управління.
Щодо організацій захисту прав фермерів, сьогодні їхнє обговорення може здаватися дещо недоречним. Але на початку століття в Китаї, в епоху, коли «фермерам справді важко, села справді бідні, а сільське господарство справді небезпечне», такі спонтанні організації в сільській місцевості суттєво сприяли модернізації сільського господарства в Китаї та залишили яскравий слід в історії сільських перетворень. Це село в Анхой є учасником і свідком цього великого руху за захист прав. У 1990-х роках центральний уряд запровадив реформу податків і зборів, у деяких районах Фен’яна податки на фермерів збільшувалися на всіх рівнях, стиль роботи чиновників був поганим, бандити переслідували фермерів за сплату податків, а прості люди страждали від бідності. Тоді, тільки що закінчивши юридичний факультет університету в Північно-Західному Китаї, Ян Юнбяо (Бяо Ге) представляв інтереси селян і поїхав до Пекіна звертатися зі скаргою, але зіткнувся з різними звинуваченнями, погрозами, а навіть і незаконним затриманням. У такій ситуації місцеві жителі вважали, що єдиний спосіб змінити ситуацію в селі – це створити власну організацію фермерів. Так виникла «Асоціація захисту прав фермерів». У 2004 році це село почало підготовку до створення «Кооперативу з розвитку сільського господарства Наньтан», що стало сигналом до поступового переходу місцевих основних цілей від протистояння до організаційного розвитку - від «плакати за захист прав» до «сміятися під час сільських перетворень». Під час цього процесу багато конструктивних культурних, громадських та економічних ініціатив почали розвиватися, такі як фестиваль культури шанування літніх людей, взаємодопомога сільськогосподарських фондів, асоціація літніх людей, асоціація жінок, центр для дітей, які залишилися без нагляду.
Коли все поступово заспокоюється, інноваційна демократична практика Південного ставка знову привертає увагу зовнішнього світу ------ у 2008 році «Правила ведення засідань Роберта», класична західна процедура ведення засідань, вперше закріпилася в китайських селах. Ключовою фігурою цього перетворення став Юань Тяньпень, який, маючи досвід роботи у студентському парламенті Університету Аляски в США, повернувся на батьківщину і з того часу присвятив себе локалізації правил ведення засідань. Випадкова можливість звела його з Яном Юнбяо з Південного ставка завдяки вільному письменнику Коу Яндіну, і він особисто прибув до Південного ставка. Тут вони троє разом із селянами проводили численні обговорення та експерименти, і через кілька місяців остаточно відшліфували «Тринадцять пунктів Південного ставка» (також ласкаво називаних селянами «правилами редьки та капусти», а книга «Операбельна демократія» яскраво та детально документує їхній процес виникнення); ця локалізована інноваційна практика правил ведення засідань швидко викликала широкий інтерес в академічному та медійному середовищах як в країні, так і за кордоном, ставши найпомітнішим культурним символом Південного ставка. Оглядаючись назад, особливо цінно те, що вона успішно зняла елітарний характер західних правил ведення засідань, перетворивши їх на справжню демократичну практику, яка глибоко вкоренилася в місцевості та може бути реалізована на практиці. Практика Південного ставка довела, що реалізація демократії зовсім не є повітряною замком, а не є і патентом елітного класу, а є набором операбельних систем, які можуть бути закріплені на базовому рівні за допомогою конкретних методологій. Ця практика надала цінний місцевий досвід для будівництва базової демократії в Китаї, продемонструвавши потужну життєздатність демократичних інститутів у сільській місцевості Китаю.
Свідоме організування фермерів та обговорення за правилами "морква та капуста" безумовно є цінним культурним геном Наньтанга. Однак до цього часу все, що сталося в кооперативі Наньтанга, ще не перетнулося з елементами Web3. А коли мова йде про зв'язок кооперативу та Web3, неможливо обійти одну людину ------ Лю Біна. У 2011 році Лю Бін випадково дізнався в Інтернеті про випадок демократичної практики в селі Наньтанг. З цікавістю до місцевих "правил моркви та капусти" він самотньо прибув до Наньтанга, щоб стати волонтером. Тим часом до Наньтанга також прибув аспірант антропології з США Меттью Хейл, щоб провести польове дослідження щодо китайського руху нових сіл. У цьому селі, що має кровний зв'язок із землею, вони безлімітно обговорювали такі сучасні теми, як "аргентинський рух робітників за захоплення заводів, як технологія блокчейн може сприяти виникненню децентралізованих економічних систем, як сприяти розвитку кооперативів". Під час однієї з розмов він рекомендував Лю Біну біткойн і навіть заявив, що хоче подарувати йому один біткойн (тоді ціна складала близько 1 долара). Цей досвід посіяв у серці Лю Біна насінинку, після чого колеса долі почали обертатися, він почав постійно слідкувати за динамікою індустрії віртуальних валют, починаючи з 2013 року, він поетапно інвестував у біткойн і в 2014 році взяв участь у краудфандинговій кампанії Ethereum для глобальних користувачів мережі. Досягнувши фінансової свободи, Лю Бін почав віддавати назад Наньтангу, спершу безпосередньо пожертвувавши ефіріум кооперативу Наньтанга і намагаючись роз'яснити членам кооперативу такі нові концепції, як технологія блокчейн, цифрові гаманці тощо, але результати були не зовсім позитивними.
Протягом наступного періоду в кооперативі Наньтанг і в сфері Web3 в Китаї сталося дві важливі події. По-перше, проект взаємодопомоги кооперативу зазнав краху: через вплив пандемії Covid-19 та інших факторів кошти, видані кооперативом у кредит, не змогли бути повернуті, внаслідок чого кооператив опинився в борговій ямі; в той же час найбільша DAO організація в китайськомовному просторі SeeDAO завершила перехід від компанії до DAO і швидко зросла, ставши найбільшою DAO спільнотою в країні. SeeDAO - це DAO організація, яка проявляє гуманістичний підхід і завжди пильно стежить за розвитком і будівництвом сіл у Китаї. На цьому фоні, через посередництво Лю Біня, Гу І та Ван Дебіна, у 2023 році керівник кооперативу Ян Юньбяо провів глибоку розмову з засновником SeeDAO Бай Ю, після чого обидві сторони почали усвідомлювати, що поєднання Web3 з селом може не лише залучити більше молодих талантів та бізнес-ресурсів, але й принести нові можливості для кооперативу, який опинився в борговій кризі. У цей момент поєднання Наньтанга з Web3 можна вважати цілком готовим, залишилось лише дочекатись сприятливих обставин.
Якщо нічого не завадить, першим, хто позичить східний вітер, буде SeeDAO. У травні 2024 року кілька членів SeeDAO відвідали Нантан для обміну досвідом. У Нантанському Суше, який був перетворений зі школи в село, Біо сидів з відвідувачами під деревом Бодгі та розповідав про боротьбу кооперативу, яка триває більше двадцяти років. Ці історії глибоко зворушили присутніх дослідників Web3, які неодноразово висловлювали захоплення, що Нантан просто "Єрусалим Web3 Китаю". Ця цікава зустріч запалила ентузіазм для співпраці з обох сторін, і SeeDAO незабаром організував кілька поїздок для своїх членів для навчання та обміну досвідом. Практично одночасно кооператив запустив першу програму з набору стажерів, відкривши двері для молодих людей, які мріють про розвиток села. Таким чином, люди з двох абсолютно різних сфер — сільського будівництва та Web3 — почали обмінюватися ідеями та вчитися один у одного на цій родючій землі Нантан. Саме в такій живій атмосфері повільно піднімається ще один східний вітер — створення справжньої Web3 організації, яка поступово перетворюється з мрії на реальність......
Це було у червні 2024 року, у магічному Шанхаї, де активно готувалася подія "Літній публічний Ethereum", ініційована LXDAO та ETHPanda, а також незабаром відбулася чудова зустріч на відстані понад 700 кілометрів. Завдяки рекомендації та фінансуванню Лю Бінга, партнери з кооперативу Наньтанг в провінції Аньхой вперше потрапили у світ Web3. Тут вони зустріли члена LXDAO, який готувався до тематичної промови — Тяо. Говорячи про той момент, Лю Бінг сказав, що вже не пам'ятає конкретний зміст виступу, але пам'ятає, як після завершення промови Тяо, син Ян Юньбяо з захопленням схопив Лю Бінга за руку і закричав: "Мені подобається Тяо, мені подобається Тяо! Я хочу привести його назад до Наньтанга!" Цей момент, сповнений дитячої безпосередності, Лю Бінг вважає доленосною зустріччю. У наступні кілька днів глибока комунікація між Лю Бінгом та членом LXDAO Ю Сінем поступово сформувала концепцію "Web3 в Наньтангу". Незабаром Лі Цзи з SeeDAO, а також Ю Сінь та Тяо з LXDAO стали першими резидентами Наньтанга, розпочавши цю особливу практику. Щоб залучити більше партнерів Web3, Лю Бінг пообіцяв надати кожному учаснику, що приїде до Наньтанга, винагороду у 0.1ETH (приблизно 2000 юанів). Після цього, аби створити більш стійкий механізм стимулювання, за порадами всіх, Лю Бінг вирішив заснувати спеціальний фонд для сприяння обміну між Наньтангом та Web3. Після вирішення фінансових питань організована робота також розпочалася, 28 липня 2024 року була опублікована перша пропозиція Наньтанг DAO, написана Ю Сінем, що знаменувало початок роботи цієї інноваційної організації, спрямованої на інтеграцію технології Web3 та сільського управління; через місяць пропозиція про створення Наньтанг DAO була схвалена LXDAO, що означало офіційне встановлення глибоких партнерських відносин між Наньтанг DAO та LXDAO.
Ця сторінка може містити контент третіх осіб, який надається виключно в інформаційних цілях (не в якості запевнень/гарантій) і не повинен розглядатися як схвалення його поглядів компанією Gate, а також як фінансова або професійна консультація. Див. Застереження для отримання детальної інформації.
6 лайків
Нагородити
6
3
Поділіться
Прокоментувати
0/400
BlockchainFoodie
· 22год тому
О боже, цей фермерський дао - це як ідеальний рецепт - поєднання веб3-управління з традиційними сільськогосподарськими кооперативами... поцілунок шефа, серйозно.
Переглянути оригіналвідповісти на0
MysteryBoxBuster
· 22год тому
У селі всі займаються DAO, три сектори сільського господарства разом активізуються, стримано.
Сільський DAO піонер Нантанг: шлях дослідження інтеграції ідеї Web3 з кооперативами
Записка南塘DAO (Перша частина)
Вступ
У березні 2025 року я приїхав до села Саньсін у місті Фуян, провінція Аньхой (колишнє село Нантан), де провів півтора місяця польових досліджень. За цей час я провів глибокі інтерв'ю з 14 респондентами, серед яких були ключові члени Нантан DAO, працівники місцевих сільськогосподарських кооперативів та жителі села. Я також взяв участь у новачковій програмі Нантан DAO, у повсякденних справах кооперативу Нантан Сіньнон та в роботі групи перекладачів Нантан Бужі DAO. Хоча час був коротким, вражень було багато. Я побачив, як місцеві партнери намагаються втілити ідеали DAO в життя, а також спостерігав за численними викликами, з якими стикаються піонери в галузі сільського розвитку DAO. Ці проблеми є як унікальними, так і відображають деякі загальні труднощі, з якими стикається сучасний розвиток DAO.
Серія "Записки з Нантангу DAO" складається з семи частин ------ народження, згуртування та конфлікт, яка мета, експеримент з мотивацією та обігом, чи достатньо децентралізовано, прокладення шляху, написане наостанок. Ці слова покликані об'єктивно зафіксувати історії тих, хто прагне змін на цій землі ------ те світло ідеалів, що присвячене розвитку сіл, ті поразки та витривалість в практиці, а також найсправжніші людські зв’язки. Якщо ці історії зможуть зворушити більше людей або надихнути будівельників сіл та дослідників Web3, то це і буде їх цінність.
Ця стаття є першою і другою частинами, які в основному описують фон виникнення 南塘 DAO в селі 南塘, зібрання "Семи старійшин", а також конфлікти між кооперативом 南塘 та членами DAO.
Народження
Демократичний ген Наньтанга
У 2025 році тема "Як інструменти DAO можуть допомогти кооперативам" вперше була запропонована як академічна проблема, що є новим підходом до впливу технологій Web3 на реальний світ, а також складною задачею, що постала перед усіма. Коли дослідники з усього світу готуються вирішити це питання, в одному "звичайному" селі Китаю група молодих людей і селян вже почала шукати рішення ------ у серпні 2024 року було офіційно засновано Нантанг DAO, децентралізовану автономну організацію, що займається розвитком села. На відміну від більшості DAO у світі, всі члени Нантанг DAO проживають у селі та ведуть місцеве життя, що створило певну конкуренцію з місцевими сільськогосподарськими кооперативами. Звичайно, це жарт, "Головний штаб" Нантанг DAO насправді знаходиться у дворі кооперативу, можна сказати, що ми одне в одному. Проте, слід зазначити, що впровадження ідеї децентралізованої автономної організації в сільське господарство в Китаї дійсно є чимось новим. Це село в районі Янчжоу провінції Аньхой, завдяки передовим ідеям з крипто-світу, стало справжнім центром уваги, залучивши експертів і науковців з усієї країни для обговорення "DAO розвитку села", і навіть стало місцем проведення першого в історії хакатону Web3...
Вас, можливо, цікавить, яка ж привабливість цього села, що змогла привабити так багато елементів Web3, чому перший сільський DAO виник саме тут? Чому це місце одночасно було прозвано "Єрусалимом китайського Web3"? Насправді, за випадковістю стоїть неминучість ------ саме демократичний ген і культурна спадщина цієї землі, що формувалася протягом тридцяти років, є найглибшою відповіддю. Від відомих організацій захисту прав фермерів до першої практики локалізації "Правил ведення засідань Роберта", тут вже давно закладені насіння демократичного управління.
Щодо організацій захисту прав фермерів, сьогодні їхнє обговорення може здаватися дещо недоречним. Але на початку століття в Китаї, в епоху, коли «фермерам справді важко, села справді бідні, а сільське господарство справді небезпечне», такі спонтанні організації в сільській місцевості суттєво сприяли модернізації сільського господарства в Китаї та залишили яскравий слід в історії сільських перетворень. Це село в Анхой є учасником і свідком цього великого руху за захист прав. У 1990-х роках центральний уряд запровадив реформу податків і зборів, у деяких районах Фен’яна податки на фермерів збільшувалися на всіх рівнях, стиль роботи чиновників був поганим, бандити переслідували фермерів за сплату податків, а прості люди страждали від бідності. Тоді, тільки що закінчивши юридичний факультет університету в Північно-Західному Китаї, Ян Юнбяо (Бяо Ге) представляв інтереси селян і поїхав до Пекіна звертатися зі скаргою, але зіткнувся з різними звинуваченнями, погрозами, а навіть і незаконним затриманням. У такій ситуації місцеві жителі вважали, що єдиний спосіб змінити ситуацію в селі – це створити власну організацію фермерів. Так виникла «Асоціація захисту прав фермерів». У 2004 році це село почало підготовку до створення «Кооперативу з розвитку сільського господарства Наньтан», що стало сигналом до поступового переходу місцевих основних цілей від протистояння до організаційного розвитку - від «плакати за захист прав» до «сміятися під час сільських перетворень». Під час цього процесу багато конструктивних культурних, громадських та економічних ініціатив почали розвиватися, такі як фестиваль культури шанування літніх людей, взаємодопомога сільськогосподарських фондів, асоціація літніх людей, асоціація жінок, центр для дітей, які залишилися без нагляду.
Коли все поступово заспокоюється, інноваційна демократична практика Південного ставка знову привертає увагу зовнішнього світу ------ у 2008 році «Правила ведення засідань Роберта», класична західна процедура ведення засідань, вперше закріпилася в китайських селах. Ключовою фігурою цього перетворення став Юань Тяньпень, який, маючи досвід роботи у студентському парламенті Університету Аляски в США, повернувся на батьківщину і з того часу присвятив себе локалізації правил ведення засідань. Випадкова можливість звела його з Яном Юнбяо з Південного ставка завдяки вільному письменнику Коу Яндіну, і він особисто прибув до Південного ставка. Тут вони троє разом із селянами проводили численні обговорення та експерименти, і через кілька місяців остаточно відшліфували «Тринадцять пунктів Південного ставка» (також ласкаво називаних селянами «правилами редьки та капусти», а книга «Операбельна демократія» яскраво та детально документує їхній процес виникнення); ця локалізована інноваційна практика правил ведення засідань швидко викликала широкий інтерес в академічному та медійному середовищах як в країні, так і за кордоном, ставши найпомітнішим культурним символом Південного ставка. Оглядаючись назад, особливо цінно те, що вона успішно зняла елітарний характер західних правил ведення засідань, перетворивши їх на справжню демократичну практику, яка глибоко вкоренилася в місцевості та може бути реалізована на практиці. Практика Південного ставка довела, що реалізація демократії зовсім не є повітряною замком, а не є і патентом елітного класу, а є набором операбельних систем, які можуть бути закріплені на базовому рівні за допомогою конкретних методологій. Ця практика надала цінний місцевий досвід для будівництва базової демократії в Китаї, продемонструвавши потужну життєздатність демократичних інститутів у сільській місцевості Китаю.
! Хроніка Nantang DAO (Частина I)
створення Південного Долини DAO
Свідоме організування фермерів та обговорення за правилами "морква та капуста" безумовно є цінним культурним геном Наньтанга. Однак до цього часу все, що сталося в кооперативі Наньтанга, ще не перетнулося з елементами Web3. А коли мова йде про зв'язок кооперативу та Web3, неможливо обійти одну людину ------ Лю Біна. У 2011 році Лю Бін випадково дізнався в Інтернеті про випадок демократичної практики в селі Наньтанг. З цікавістю до місцевих "правил моркви та капусти" він самотньо прибув до Наньтанга, щоб стати волонтером. Тим часом до Наньтанга також прибув аспірант антропології з США Меттью Хейл, щоб провести польове дослідження щодо китайського руху нових сіл. У цьому селі, що має кровний зв'язок із землею, вони безлімітно обговорювали такі сучасні теми, як "аргентинський рух робітників за захоплення заводів, як технологія блокчейн може сприяти виникненню децентралізованих економічних систем, як сприяти розвитку кооперативів". Під час однієї з розмов він рекомендував Лю Біну біткойн і навіть заявив, що хоче подарувати йому один біткойн (тоді ціна складала близько 1 долара). Цей досвід посіяв у серці Лю Біна насінинку, після чого колеса долі почали обертатися, він почав постійно слідкувати за динамікою індустрії віртуальних валют, починаючи з 2013 року, він поетапно інвестував у біткойн і в 2014 році взяв участь у краудфандинговій кампанії Ethereum для глобальних користувачів мережі. Досягнувши фінансової свободи, Лю Бін почав віддавати назад Наньтангу, спершу безпосередньо пожертвувавши ефіріум кооперативу Наньтанга і намагаючись роз'яснити членам кооперативу такі нові концепції, як технологія блокчейн, цифрові гаманці тощо, але результати були не зовсім позитивними.
Протягом наступного періоду в кооперативі Наньтанг і в сфері Web3 в Китаї сталося дві важливі події. По-перше, проект взаємодопомоги кооперативу зазнав краху: через вплив пандемії Covid-19 та інших факторів кошти, видані кооперативом у кредит, не змогли бути повернуті, внаслідок чого кооператив опинився в борговій ямі; в той же час найбільша DAO організація в китайськомовному просторі SeeDAO завершила перехід від компанії до DAO і швидко зросла, ставши найбільшою DAO спільнотою в країні. SeeDAO - це DAO організація, яка проявляє гуманістичний підхід і завжди пильно стежить за розвитком і будівництвом сіл у Китаї. На цьому фоні, через посередництво Лю Біня, Гу І та Ван Дебіна, у 2023 році керівник кооперативу Ян Юньбяо провів глибоку розмову з засновником SeeDAO Бай Ю, після чого обидві сторони почали усвідомлювати, що поєднання Web3 з селом може не лише залучити більше молодих талантів та бізнес-ресурсів, але й принести нові можливості для кооперативу, який опинився в борговій кризі. У цей момент поєднання Наньтанга з Web3 можна вважати цілком готовим, залишилось лише дочекатись сприятливих обставин.
Якщо нічого не завадить, першим, хто позичить східний вітер, буде SeeDAO. У травні 2024 року кілька членів SeeDAO відвідали Нантан для обміну досвідом. У Нантанському Суше, який був перетворений зі школи в село, Біо сидів з відвідувачами під деревом Бодгі та розповідав про боротьбу кооперативу, яка триває більше двадцяти років. Ці історії глибоко зворушили присутніх дослідників Web3, які неодноразово висловлювали захоплення, що Нантан просто "Єрусалим Web3 Китаю". Ця цікава зустріч запалила ентузіазм для співпраці з обох сторін, і SeeDAO незабаром організував кілька поїздок для своїх членів для навчання та обміну досвідом. Практично одночасно кооператив запустив першу програму з набору стажерів, відкривши двері для молодих людей, які мріють про розвиток села. Таким чином, люди з двох абсолютно різних сфер — сільського будівництва та Web3 — почали обмінюватися ідеями та вчитися один у одного на цій родючій землі Нантан. Саме в такій живій атмосфері повільно піднімається ще один східний вітер — створення справжньої Web3 організації, яка поступово перетворюється з мрії на реальність......
! Хроніка Nantang DAO (Частина I)
Це було у червні 2024 року, у магічному Шанхаї, де активно готувалася подія "Літній публічний Ethereum", ініційована LXDAO та ETHPanda, а також незабаром відбулася чудова зустріч на відстані понад 700 кілометрів. Завдяки рекомендації та фінансуванню Лю Бінга, партнери з кооперативу Наньтанг в провінції Аньхой вперше потрапили у світ Web3. Тут вони зустріли члена LXDAO, який готувався до тематичної промови — Тяо. Говорячи про той момент, Лю Бінг сказав, що вже не пам'ятає конкретний зміст виступу, але пам'ятає, як після завершення промови Тяо, син Ян Юньбяо з захопленням схопив Лю Бінга за руку і закричав: "Мені подобається Тяо, мені подобається Тяо! Я хочу привести його назад до Наньтанга!" Цей момент, сповнений дитячої безпосередності, Лю Бінг вважає доленосною зустріччю. У наступні кілька днів глибока комунікація між Лю Бінгом та членом LXDAO Ю Сінем поступово сформувала концепцію "Web3 в Наньтангу". Незабаром Лі Цзи з SeeDAO, а також Ю Сінь та Тяо з LXDAO стали першими резидентами Наньтанга, розпочавши цю особливу практику. Щоб залучити більше партнерів Web3, Лю Бінг пообіцяв надати кожному учаснику, що приїде до Наньтанга, винагороду у 0.1ETH (приблизно 2000 юанів). Після цього, аби створити більш стійкий механізм стимулювання, за порадами всіх, Лю Бінг вирішив заснувати спеціальний фонд для сприяння обміну між Наньтангом та Web3. Після вирішення фінансових питань організована робота також розпочалася, 28 липня 2024 року була опублікована перша пропозиція Наньтанг DAO, написана Ю Сінем, що знаменувало початок роботи цієї інноваційної організації, спрямованої на інтеграцію технології Web3 та сільського управління; через місяць пропозиція про створення Наньтанг DAO була схвалена LXDAO, що означало офіційне встановлення глибоких партнерських відносин між Наньтанг DAO та LXDAO.